Kajo, skoro pa cijeli život, a diplomu još uvijek nemam. :))))
a Dado, je istina, ima smijurija u tom hrvatskom, ali načelno sam da se sve tuđice zamijene hrvatskim riječima (iako je mamutnjak stvarno blesava ideja!), jer nama je stvarno problem i pisati jumbo jet (ili džambodžet!!!! - hahahah!), a kako ga staviti u genitiv, pa u množinu tek? Osim toga, j se kod nas uvijek čita j, ia tako, ima tu puno problema, ali ne treba zbog toga izmišljati gluposti da se narod smije! Inače mi je Samardžija skroz ok, nije mi predavao, ali čitala sam par njegovih knjiga.
Zitat von violinicaKajo, skoro pa cijeli život, a diplomu još uvijek nemam. :)))) a Dado, je istina, ima smijurija u tom hrvatskom, ali načelno sam da se sve tuđice zamijene hrvatskim riječima (iako je mamutnjak stvarno blesava ideja!), jer nama je stvarno problem i pisati jumbo jet (ili džambodžet!!!! - hahahah!), a kako ga staviti u genitiv, pa u množinu tek? Osim toga, j se kod nas uvijek čita j, ia tako, ima tu puno problema, ali ne treba zbog toga izmišljati gluposti da se narod smije! Inače mi je Samardžija skroz ok, nije mi predavao, ali čitala sam par njegovih knjiga.
OK tudjice treba izbaciti, ali mislim da pritom ne treba pretjerivati.Prof.Samardjija i Prof.Vinko Bresic su definitivno najbolji profesori, onako neustogljeni, narodski, normalni,puni duha i nadasve elokventni.Zelim ti da sto prije diplomiras!
Dalmacijo moja, najlipsa na svitu,volin tvoje more, borove i skoje!
Zitat von violinicaHvala na lijepim željama! Brešića baš i ne znam, ali Samardžiju sam preko njegovih knjiga doživjela upravo tako kako si ga opisala!
Za tvoju informaciju, Bresic je profesor na Katedri za noviju hrvatsku knjizevnost.Bavi se istrazivanjem povijesti hrvatske knjizevnosti i hrvatske periodike.
Dalmacijo moja, najlipsa na svitu,volin tvoje more, borove i skoje!
Ha, moj Vremeplove, to što pitaš za hrvatsku gramatiku, i nije neki dokaz da razumiješ hrvatski. Vidiš, i ja sam pitala za njemačku, a pojma nemam što znači:
ich komm nicht mehr mit bei den ganzen einträgen :)))
In Antwort auf:Kaze, da ne moze pratit topik, a uzrok je najvjerojatnije ili ljenost ili tromost duha, za razliku od Dade, koja je ocito napusena
hahaha wohl eher, dass ich eigentlich 2 fragen gestellt habe, die ich beantwortet haben wollte und die diskussionen die darüber hinausgehen (hauptsächlich von dir, dragi ratibiere angezettelt) weder zur gänze verstehe, noch verstehen möchte. da ist man mal 2 stunden nicht auf der seite und schon gibts wieder 30 einträge mehr (die nichts mit dem eigentlichen thema zu tun haben)
In Antwort auf:da ist man mal 2 stunden nicht auf der seite und schon gibts wieder 30 einträge mehr (die nichts mit dem eigentlichen thema zu tun haben
Ja, da hast du Recht, aber deine Fragen sind ja gottseidank beantwortet worden
Ohne nachzuschauen verstehe ich hier alles, deshalb schau ich auch so gut wie nie in den Chat Da scheint auch sehr viel Dialekt gesprochen zu werden, was für einen Kroatisch-Lernen äußerst schwierig ist.
War das im "Dobar dan" jetzt das Thema mit den Schallplatten?? Oder das mit der Lotterie??
In Antwort auf:Ja, da hast du Recht, aber deine Fragen sind ja gottseidank beantwortet worden
das war keine beschwerde! nur wenn mir jemand faulheit oder geistesträgheit vorwirft, dann soll er sich überlegen ob seine einträge überhaupt die MÜHE wert sind, sie zu lesen
In Antwort auf: War das im "Dobar dan" jetzt das Thema mit den Schallplatten?? Oder das mit der Lotterie??
nachseh... bestimmte form, lektion 11: piknik. wo ein paar halbschwachsinnige jugendliche auf cres lamm braten unbestimmte form (nicht alle fälle), lektion 8: izlet: die ausflügler kommen nach cres und diskutieren, ob das unruhige meer schöner ist als das ruhige
in der schallplatten lektion (eine der schreklichsten in dem buch) sind u a die possesivadjektiva und demonstrativa drin und bei der lotterie gehts um den kondicional prvi
die blödsinnigste lektion ist doch eindeutig die mit dem "nocni ribolov", wo der autor beklagt, dass die fische doch auch ein existenzrecht haben ich zitiere
Ta i ribe imaju neko pravo za egzistenciju i uzivanje, ukoliko to ne prelazi granice njihovog morala.
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